خطاب السید الخامنئی.. والقدس التی باتت أقرب

اشار قائد الثورة الاسلامیة الى حقیقة تاریخیة مُرة، تأکد فیها ان الشرق والغرب، قبل انهیار الاتحاد السوفیتی السابق، ورغم کل الخلاف الذی کان قائما بینهما، الا انهما کانا على اتفاق تام فی معاداة الاسلام ومحاربة المسلمین، وساهما وبشکل مؤثر فی زرع الغدة السرطانیة المعروفة بـ"إسرائیل" فی قلب العالم الاسلامی. وهذه الحقیقة، وصفها سماحته بـ"العبرة"، وقال :"نّها لعِبرةً أنّ نرى فی تلک الفترة المعسکرین الرأسمالی والشیوعی کلاهما یعقدان صفقة تکامل مع القارون الصهیونی، بریطانیا خططت لأصل المؤامرة وتابعتها، والرأسمالیون الصهاینة قد تولّوا تنفیذها بالمال والسلاح، والاتحاد السوفیتی کان أول دولة اعترفت رسمیاً بهذا الکیان اللاشرعی، ودفعت نحوه بحشود الیهود".

کان واضحا ان المعسکرین الغربی والشرقی، کانا على وئام تام فی موضوع زرع "اسرائیل" فی فلسطین، التی حولها الصهاینة، کما جاء فی خطاب القائد الى "قاعدة للإرهاب. إسرائیل، لیست دولة، بل معسکراً إرهابیاً ضد الشعب الفلسطینی والشعوب المسلمة الأخرى".

اما لماذا إختلف الشرق والغرب فی کل شیء، الا فی دعم الصهاینة، وزرع "اسرائیل" فی قلب العالم الاسلامی؟. من المؤکد ان السبب یجب ان یکون خطیرا وهاما جدا، وهو بالفعل کذلک، فالموقع الجغرافی لفلسطین، التی تعتبر الرابط الذی یربط شرق العالم الاسلامی بغربه. وکذلک لوجود المسجد الاقصى المبارک الذی یعتبر الرمز الاسلامی الکبیر، فهو اولى القبلتین وثالث الحرمین الشریفین، فبإغتصاب فلسطین وتهوید القدس، یکون الشرق والغرب ، لم یحاولا ان یئدا والى الابد فکرة قیام تکتل اسلامی عربی فی المستقبل فحسب، بل سیجعلان من الدول العربیة والاسلامیة، دولا مُستنزفة وضعیفة، وهو هدف مشترک للرأسمالیة والشیوعیة على حد سواء.

الامام الخمینی (رضوان الله تعالى علیه) کان مدرکا بحکمته وبحنکته، انه ومن اجل منع تحقیق هذا الهدف المشترک للمعسکرین الغربی والشرقی، لابد من جعل القدس الشریف، الرمز الاسلامی الکبیر، هدف لکل تحرک عربی واسلامی، وان تکون القدس هی بوصلة لکل المجاهدین والاحرار فی العالمین الاسلامی. ومن اجل ذلک، کما اشار قائد الثورة الاسلامیة فی خطابه، الى ان ،"المستقبل المبارک یتطلب أن یکون التکامل بین البلدان الإسلامیة هدفاً محوریّاً وأساسیاً، ولا یبدو ذلک بعید المنال. ومحور هذا التکامل قضیّة فلسطین کلّ فلسطین، ومصیر القدس الشریف. وهذه هی الحقیقة نفسها التی هَدَت القلب المنیر للإمام الخمینی العظیم(رضوان الله تعالى علیه) لیُعلن الیوم العالمی للقدس فی آخر جمعة من شهر رمضان المبارک". هذا الیوم الذی تحول الى کابوس ینغص احلام الصهاینة وحماتهم، منذ ان اعلن عنه الامام الخمینی(ره) علیه قبل 42 عاما.

ادراک الامام الخمینی (ره)، ان "اسرائیل" ما کانت لتُزرع فی قلب العالم الاسلامی و ان تبقى کل هذه الفترة، لولا ضعف الامة الاسلامیة، وهو ضعف یمکن تجاوزه عبر الالتفاف حول القدس واحیاء یومها العالمی، فلا تکامل للمسلمین ولا وحدة بینهم ، من دون التمحور حول القدس. هذه الحقیقة باتت تؤرق الصهاینة وحماتهم الأمریکیین والأوروبیین، لذلک حاولوا من خلال الترویج لمخططهم المعروف بـ"صفقة القرن"، الذی کان هدفه الاول والاخیر، سلب المسلمین اخطر سلاح من ایدیهم وهو سلاح القدس والتمحور حول القدس، بعد ان تواطأت معهم بعض الانظمة العربیة، التی حاولت من خلال التطبیع مع "اسرائیل" الایحاء، بان القدس باتت من الماضی، وعلى المسلمین محوها من ذاکرتهم، الا ان القدس کانت اقوى، فبقیت القدس هی البوصلة والمحور، بینما کان مصیر "صفقة القرن"، فی مزبلة التاریخ ، کمصیر عرّابها.

لولا القدس لما تحولت حجارة المقاومین الى صواریخ دقیقة، تُقهر "الجیش الذی کان لا یقهر" وتذله. ولولا القدس لما باءت کل مخططات امریکا والصهیونیة والرجعیة العربیة بالفشل، بل نقول کما قال قائد الثورة الاسلامیة:"اقولها وبشکل قاطع: سوف تبوء هذه المساعی بالفشل، وإن الخط البیانی الانحداری باتجاه زوال العدو الصهیونی قد بدأ وسوف لن یتوقف".

لم تستقطب قضیة فی العالم الاسلامی، المجاهدین والمقاومین والاحرار، بغض النظر عن قومیاتهم ومذاهبهم وانتماءاتهم ، کما استقطبت قضیة القدس، التی ینتصر المسلمون والعرب والاحرار لها فی ارجاء المعمورة، فی یوم جمعة من شهر رمضان من کل عام، وکان اشار سماحة القائد الخامنئی الى هذه الحقیقة، عندم قال:"السلام على أحرار العرب جمیعاً وخاصة الشباب منهم، والسلام على الشعب الفلسطینی المقاوم، وعلى المقدسیین المرابطین فی المسجد الأقصى. السلام على شهداء المقاومة وعلى رعیل المجاهدین الذین ضحّوا بحیاتهم على هذا الطریق، وأخصّ بالذکر الشهید أحمد یاسین، والشهید السید عباس الموسوی، والشهید فتحی الشقاقی، والشهید عماد مغنیة، والشهید عبد العزیز الرنتیسی، والشهید أبا مهدی المهندس، ثم القامة الرفیعة لشهداء المقاومة الشهید قاسم سلیمانی... فکلّ واحد من هؤلاء بعد حیاتهم المعطاءة المبارکة قد ترک بشهادته آثاراً مهمة فی بیئة المقاومة".

هذه الثلة الطاهرة من الشهداء، سقطت من اجل ان تبقى القدس شامخة، سقطت من اجل ان تبقى القدس بوصلة، سقطت من اجل ان تبقى القدس عاصمة المسلمین. سقطت من اجل ان ینهض الملایین من ابناء الامة ویسیروا على نهجهم، وعیونهم نحو القدس.. القدس الیوم باتت اقرب.