ماذا ترید أمریکا والسعودیة وإسرائیل من العراق ؟

د. علی المؤمن
    
     بعد غزوها العراق فی العام 2003، شرعت واشنطن بتنفیذ مخططها بالتأسیس لدولةٍ عراقیة تابعة لمشروعها فی أبعاده السیاسیة والأمنیة والفکریة، وتکون رکیزة أساسیة لمنظومتها الشرق أوسطیة؛ حالها حال إسرائیل والسعودیة. کما خططت أمریکا لنظامٍ سیاسی عراقی لصیقٍ بأجنداتها، ودیمقراطیةٍ علمانیة متغربة تقضی على تأثیر الإسلام والتشیع المقاوم فی الواقع الرسمی وشبه الرسمی، وتطبق هذه الإجندات حکومات عمیلة؛ وإن تشدّقت بالنضال والوطنیة فی الظاهر؛ لیکون العراق الجدید نموذجاً تعید أمریکا إنتاجه فی سوریا وترکیا وإیران وبلدان عربیة وإسلامیة أخرى.

     ولکن الذی حدث کان مفاجِئاً للولایات المتحدة الأمریکیة؛ فقد قوبل مشروعها بواقع إسلامی شیعی عراقی فاعل رافض، یتمثل فی أضلاع المثلث الشیعی التاریخی المقاوم: الضلع الثوری، والضلع السیاسی، والضلع الدینی، والذی قلب الطاولة على معظم مفاصل المشروع الأمریکی؛ لیس فی العراق وحسب؛ بل فی المنطقة برمتها، وحوّل العراق الى أحد مرتکزات رفض السیاسات الأمریکیة والإسرائیلیة والسعودیة فی المنطقة، بدءاً من الإصرار على الانتخابات والدستور الدائم، وانتهاءً بصعود الإسلامیین الشیعة الرافضین لتطبیق المشروع الأمریکی فی العراق؛ الأمر الذی جعل الواقع العراقی الجدید عرضةً لکل ألوان التآمر السیاسی والتخریب الأمنی والتدمیر الإقتصادی والتسقیط الثقافی من أرکان محور الهیمنة الأمریکی الإسرائیلی السعودی. وهذا لایعنی أن واشنطن فشلت بالکامل فی تحقیق أهدافها؛ لکنها لم تستطع حتى الآن تحقیق أکثر من 20 بالمائة من أهداف مشروعها؛ برغم استخدامها لکل الوسائل غیر المقبولة إنسانیاً وسیاسیاً وأمنیاً.     

   
     أما تل أبیب فقد کانت تطمح لعراق یطبّع معها سیاسیاً واقتصادیاً وثقافیاً واجتماعیاً، ویرفع علمها فوق سفارةٍ إسرائیلیة فاعلة فی بغداد، کما هو الحاصل فی القاهرة وعمّان وغیرهما، ویسمح للیهود الإسرائیلیین بالحضور الى العراق بکل العناوین؛ لکنها فوجئت بممانعة عراقیة حقیقیة حالت دون فتح ثغرة رسمیة وشعبیة فی الواقع العراقی؛ باستثناء ثغرات صغیرة تحمیها أمریکا بکل وسائل الإبتزاز فی الشمال العراقی، وهی موجعة للعراقیین؛ برغم صغرها.

     بینما ظلت الریاض تخطط لاستثمارات سیاسیة ومذهبیة وایدیولوجیة فی المحافظات السنیة العراقیة؛ بهدف اختطافها وجعلها حدیقة خلفیة للسعودیة، من خلال جماعاتها وعملائها السیاسیین والدینیین، وکذا فتح ثغرات سیاسیة واجتماعیة ومذهبیة فی المحافظات الشیعیة لتشکل جدار حمایة لمشروع النفوذ السعودی العمیق فی مفاصل الدولة العراقیة. إضافة الى إعادة تدویر الملیارات التی سبق للسعودیة أن دفعتها لصدام حسین لتدمِّر بها العراق وإیران. وفضلاً عن أهداف السعودیة المشترکة مع أرکان محور الهیمنة؛ فإن لها هدفاً ایدیولوجیاً خاصاً؛ یتمثل فی تدمیر تجربة المشارکة الشیعیة فی حکم العراق، وعدم السماح للعراق باستعادة هویته التی تمثلها الأغلبیة الشیعیة. وهذه الایدیولوجیا تنطلق من عقیدة التکفیر التیمیة الوهابیة التی تعدّ الشیعة أو ماتسمیهم بالرافضة، کفرة أنجاساً مهدوری الدم. ورغم أن النظام السعودی لایصرح بهذا الهدف غالباً، إلا أنه لایزال یسعى بکل الوسائل الى تحقیقه على الأرض.

     بید أن النظام السعودی تفاجأ ـ هو الآخر ـ بعمق الحالة الإسلامیة الوطنیة الشیعیة التی ترفض حتى رائحة الوهابیة أو أی نفوذ للسعودیة، کما أنه تلمّس حجم الحساسیة الکبیرة والکراهیة المتأصلة تجاه العقیدة الوهابیة التی تمثل ایدیولوجیا مشروع النفوذ السعودی. ولم یستطع النظام السعودی ـ رغم کل وسائل الابتزاز والضغط والدعایة والمال ـ خداع الرأی العام العراقی ببرائته من خلق الجماعات التکفیریة الوهابیة ودعمها؛ لیس بدءاً بالقاعدة، ولیس انتهاءً بداعش. وإذا استطاعت السعودیة أن تحقق بعض الإنجازات فی الواقع العراقی؛ فإنما هی إنجازات تخریبیة لاتمت بصلة الى الشرف والضمیر والإنسانیة، وفی مقدم ذلک العملیات الإرهابیة وإرباک العملیة السیاسیة وتخریبها من الخارج والداخل، عبر الشخصیات الأجنبیة والمحلیة التی تنفذ أجندتها