رحیل العالم البحرینی المعارض 'الشیخ علی الهویدی'

عرف عن الشیخ علی الهویدی نشاطه منذ ثمانینات القرن الماضی، خصوصاً فی منطقة إسکان عالی، حیث أسس فیها بمعیة آخرین للنشاط الدینی ومأتم القائم عام 1986، قبل أن یغادر إلى مدینة النجف الأشرف لدراسة العلوم الدینیة، وبعد عودته من العراق، استکمل دراسته الدینیة فی حوزة النعیم، على ید السید علوی الغریفی رحمه الله.

کثُر نشاط الشیخ علی الهویدی بشکل ملحوظ فی التسعینات، فی البعدین الدینی والاجتماعی، وأسس بمعیة رفاق له بإسکان عالی، جمعیة إسکان عالی الخیریة عام 1993، ومع اندلاع الاحتجاجات، کان من أوائل من ألقی القبض علیهم من قبل أمن الدولة (عام 1994)، وکان أحد ضحایا الجلاد عادل فلیفل، حیث تعرض لتعذیب شدید لمدة شهرین متواصلین وفق ما ینقل مقربون منه، وطوال تواجده فی السجن لم یعرض على المحکمة، إذ بقی سجیناً وفق الصلاحیات الواسعة لأمن الدولة، رهن الاعتقال دون محاکمة لحین الإفراج عنه فی العام 1999، بعد حوالی 4 أعوام ونصف.

فی السجن عانى الهویدی کما بقیة السجناء السیاسیین، من الإهمال الطبی، وبعد خروجه من السجن أصیب بأمراض مزمنة، أبرزها الضغط والسکر، ولاحقاً فقد بصره (عام 2013) بسبب مرض السکر کما عانى من الفشل الکلوی.

لکن الإصابة بهذه الأمراض لا تعنی للشیخ الهویدی التوقف عن العمل، حیث واصل بعد خروجه من السجن نشاطه وساهم فی تأسیس جمعیة الوفاق الوطنی الإسلامیة (2001)، وکان عضواً بمجلس شورى الوفاق فی إحدى الدورات، کما شارک فی تأسیس المجلس الإسلامی العلمائی (2004)، بالإضافة إلى تأسیسه حوزة الإمام الحسین النسائیة فی إسکان عالی.

کان للشیخ علی الهویدی نشاطه الاجتماعی الذی لا یقل أهمیة عن نشاطه الدینی والسیاسی، کان من أبرز الشخصیات التی تساعد العوائل الفقیرة - فی إسکان عالی تحدیداً - بمساعدات مالیة وعینیة، ویساهم فی ترمیم البیوت الآیلة للسقوط. کان أیضاً محبوباً من فئة الشباب ومقرباً منهم، ولقبه البعض بـ «شیخ الشباب»، فیما استغل الهویدی قربه من هذه الفئة العمریة بحثهم على الدراسة الجامعیة، وکان یوفر مصاریف الدراسة ورسومها لمن هم فی وضع مادی ضعیف ویرغبون باستکمال دراستهم الجامعیة، کما ساهم فی تزویج العشرات من الراغبین فی الزواج، ولم ینقطع عن مساعدة مجتمعه حتى بعد تردی وضعه الصحی وما خلفه له مرض السکری.

تضررت عینا الشیخ الهویدی من السکر، حاول علاج الأمر، خضع للعلاج فی السلمانیة، حصلت له تعقیدات اضطرته للانتقال لتلقی العلاج فی ابن النفیس، لکنه توقف عن تلقی العلاج هناک بسبب عدم قدرته على دفع التکالیف الباهظة. لاحقا غادر لألمانیا لإجراء عملیة وکان علیه المتابعة مع المستشفى هناک بعد إجراء العملیة، لکنه قرر العودة إلى البحرین، وبعد مدة بسیطة ارتفع لدیه ضغط العین، ما أدى لفقدان بصره بالکامل فی العام 2013.

یقول الشیخ الهویدی فی مقابلة صحفیة إنه قرر الخروج من هذه الدوامة والتوقف عن تلقی العلاج "وصلت لقناعة بصعوبة کبیرة فی جدوى العلاج". عرضت علیه مساعدات مالیة من الشیخ حسین نجاتی ومن الشیخ علی سلمان، لکنه رفض تلک المساعدات، وأصر على قراره بعدم تلقی العلاج.

لم تکن حادثة فقدانه لبصره عائقاً أمام نشاطه، استغل التقنیة والتکنلوجیا للتواصل مع الناس، کان یستخدم تطبیق الواتساب للتواصل مع الناس، أما عن الرسائل التی ترد إلیه فکان یستعین بتطبیق مساعد یقوم بقراءة الرسائل صوتیاً، کما استمر فی التدریس فی الحوزة النسائیة التی کانت تضم حوالی 100 طالبة، وألف کتاباً یوثق لتاریخ العمل الإسلامی فی إسکان عالی بین الفترة الممتدة من 1985 لـ 2014.

لکن المرض بدأ یأخذ الشیخ الهویدی إلى مکان آخر، فی الأشهر الأخیرة من حیاته کان یشعر بشیء من الوحدة، ویعاتب الأصدقاء الذین قلت زیارتهم له، کان یردد لمن یلتقیهم أن «شعور الألم یحضر حین یغیب الصدیق فی أکثر الأوقات حاجة له».

غیب الموت الشیخ علی الهویدی، لکن بالتأکید فإن حضوره لن یغیب عن کل المشاریع التی أسسها وکل الأشخاص الذین تأثروا به، وستبقى منطقة إسکان عالی وفیة له ولذکراه على الدوام.