هل ینتظر دبی مصیر فلسطین المحتلة؟

زار حاخام صهیونی، مدینة دبی فی الإمارات، مؤخراً، لافتتاح مرکز یهودی، وفی هذا الصدد أفاد موقع "کیکار" بأن "الحاخام یوسف" زار الإمارات یوم الجمعة الماضیة لافتتاح مبنى کبیر وجدید للأقلیة الیهودیة المقیمة فی دبی عقب الزیادة اللافتة فی عدد الیهود.

ووفق هذه الصحیفة العبریة، من المقرر أن تصبح دبی مرکزا رئیسیاً لنشر الصهیونیة فی دول مجلس التعاون الخلیجی، أی السعودیة والکویت والبحرین وعمان.

کما أقیمت یوم السبت مراسم بحضور 500 یهودیاً، من بینهم 400 سائح إسرائیلی یزورون هذه المشیخة، ووفق وسائل الإعلام العبریة، فإن تل أبیب لدیها خطط لتوسیع الوجود الإسرائیلی فی الإمارات.

یأتی هذا الوجود الصهیونی الکبیر فی دبی بعد تطبیع العلاقات الإماراتیة مع الکیان الصهیونی، وهو ما تم الإعلان عنه رسمیا قبل أقل من شهرین.

وخلال هذین الشهرین، وعلى الرغم من ان بعض المسؤولین السیاسیین الصهاینة کانوا یزورون الإمارات سابقاً، فإن افتتاح المرکز الثقافی الصهیونی فی دبی یظهر أن تطبیع العلاقات مع تل أبیب یبدو وکأنه یتجاوز البعد السیاسی وله أبعاد ثقافیة واجتماعیة شاملة.

هل ستتحول دبی إلى فلسطین المحتلة؟

یتم افتتاح مرکز ثقافی ومدرسة یهودیة فی دبی فی ظروف لا نرى فیها عدداً کبیراً ولافتاً من الصهاینة فی دبی بشکل عام، وفی الواقع، إن افتتاح هذا المرکز یبدو أنه خطوة نحو أهداف طویلة الأمد للصهاینة فی مشیخات الخلیج الفارسی أکثر من مجرد حاجة للیهود الذین یعتبر عددهم قلیلاً فی الإمارات، ولا سیما أنه لیس للیهود تاریخ طویل ومؤثر فی الإمارات.

ووفق الإحصائیات التی قدمتها المؤسسة الأمریکیة لدراسة الإثنیة لعام 2019، فإن عدد الیهود المقیمین فی الإمارات یبلغ نحو 3000 شخصاً، على شکل 150 أسرة تعیش وتعمل فی مختلف أنحاء الإمارات.

وفی عام 2020، جرى الإعلان عن افتتاح ثلاثة معابد یهودیة فی الإمارات خلال السنوات الأخیرة، کان أولها فی أبوظبی، وهناک کنیسان یهودیان آخران فی دبی أیضاً.

ومع ذلک، لا یزال هذا العدد القلیل من الیهود الذین یعیشون فی الإمارات صغیراً حتى یومنا هذا، ولکن بعد تطبیع العلاقات بین الإمارات والکیان الصهیونی، یبدو أنه ینبغی أن یتوقع زیادة تدریجیة فی عدد الصهاینة الذین یعملون ویعیشون فی الإمارات ومدینة دبی أیضا، ومن المثیر للاهتمام أن حجم الأنشطة والأعمال الصهیونیة غیر السیاسیة فی الإمارات یتزاید بسرعة مذهلة.

ومن الأمور الأخرى، یدخل أسبوعیاً ألف طرد من اللحوم المذبوحة بالطریقة الیهودیة تحت اسم لحوم کوشر إلى متاجر الإمارات لتسهیل الظروف الغذائیة للیهود المقیمین فی الإمارات، ووفق مصادر إماراتیة، فقد تضاعف حجم واردات لحوم ومنتجات کوشر الغذائیة إلى الإمارات مقارنة بالفترة السابقة، ومنذ مایو 2020، زاد استیراد منتجات کوشر الغذائیة 5 مرات، وهو ما یعنی زیادة مفاجئة فی عدد السکان الیهود الذین یعیشون فی الإمارات منذ أوائل عام 2020.

جاءت الزیادة فی واردات منتجات کوشر الغذائیة فی وقت لم تکن فیه العلاقات بین الإمارات والکیان الصهیونی قد أصبحت رسمیة بعد، ولکن فی الأشهر التی سبقت هذه الخطوة السیاسیة، زاد عدد السکان الیهود فی الإمارات ودبی بشکل مخطط له، لدرجة أنه تم مؤخراً افتتاح مطعم خاص بأطباق کوشر فی برج الخلیفة بدبی.

وبالتزامن دار الحدیث عن أن مدرسة جدیدة للیهود ستبدأ العمل فی دبی اعتباراً من هذا العام تستقبل 40 طالباً، بحیث یصبح فی الإمارات مرکزان تعلیمیان على الأقل للطلاب الیهود.

یُظهر مجموع التحرکات الثقافیة والاجتماعیة الصهیونیة فی الإمارات أنه حتى قبل التطبیع السیاسی للعلاقات بین الإمارات والکیان الصهیونی، تم التخطیط بشکل محکم لوجود الیهود فی الإمارات وخاصة فی دبی، وهذه الخطط مستمرة بشکل جدی.

هذا فی وقت تعتبر فیه تجربة احتلال الصهاینة التدریجی للأراضی الفلسطینیة منذ عام 1910 إلى عام 1940، والتی بدأت بشراء العقارات والأراضی وبدء الأنشطة الزراعیة، لا تزال ماثلة أمام الدول العربیة، فقد تطرح زیادة أنشطة الیهود وأعمالهم فی الإمارات ومدینة دبی سؤالاً جوهریاً مفاده، هل دبی فی طریقها لتصبح فلسطین خلال العقود القادمة؟، وهل تنفیذ الصهاینة للبنیة التحتیة فی القطاع الثقافی والدینی فی الإمارات یعنی تخطیطاً طویل الأمد للوجود المضاعف وربما لعشرات الآلاف من الصهاینة فی الإمارات وربما فی مشیخات الخلیج الأخرى؟.

فی هذه الحالة، یمکننا أن نتوقع رؤیة عدد کبیر من الیهود یعیشون ویعملون فی الإمارات خلال السنوات المقبلة، إلا أن هذا الاستیطان والاحتلال الیهودی فی الإمارات سیکون أخطر تهدید للأمن الداخلی لهذه المشیخة العربیة نظرا للتجربة التاریخیة فی احتلال فلسطین.