قانون قومیت در پارلمان رژیم صهیونیستی تصویب شد. بر اساس این قانون می توان گفت فلسطین بطور کامل مصادره شد و بزرگتر از آن اهانتی است که به جهان اسلام وارد شده است که یکی از مقدس ترین سرزمین های اسلامی را عده ای (6 میلیون نفر یهودی در مقابل یک میلیارد نفر مسلمان) مصادره کرده است.
تصویب این قانون پرسش های زیادی را مطرح ساخته است؛ انگیزه ها و اهداف صهیونیست ها از تصویب قانون قومیت چیست؟
تصویب این قانون چه تاثیری بر معادله فلسطین و معادلات منطقه ای داشته و آیا تغییری در این معادلات ایجاد خواهد کرد؟
قانون قومیت شهروندان عرب رژیم صهیونیستی را که به عرب 48 مشهور شده اند و 20% شهروندان جامعه صهیونیستی را تشکیل می دهند؛ به شهروند مقیم تغییر وضعیت داده است؛ بنابر این این سوال مطرح است که چه آینده ای در انتظار آنها است؟
آیا قانون قومیت تغییری در وضعیت فلسطینیان کرانه باختری ایجاد می کند؟
پس از تصویب این قانون شرایط در بیت المقدس و مسجد الاقصی چگونه رقم خواهد خورد؟
با تصویب قانون قومیت قطعنامه های بین المللی مانند قطعنامه های شماره 181، 194 و 242 چه وضعیتی پیدا خواهند کرد؟
چه ظرفیت های داخلی، منطقه ای و بین المللی برای مقابله با اقدام غیر قانونی رژیم صهیونیستی وجود دارد؟
قانون قومیت حق تعیین سرنوشت فلسطین را منحصر در یهودیان ساخته است، ایران نیز پیشنهاد برگزاری رفراندم تعیین سرنوشت در فلسطین را مطرح کرده است. آیا قانون اخیر کنست اسرائیل زمینه های اجرایی شدن پیشنهاد ایران را حذف خواهد کرد یا بر عکس موجب اقبال بیشتر جوامع به پیشنهاد ایران خواهد شد و بر ضرورت آن تاکید بیشتر خواهد داشت؟
صهیونیست ها همواره مدعی بوده اند که تنها رژیم دموکراسی در کشورهای منطقه بوده اند، قانون قومیت با دموکراسی چگونه نسبتی را تعریف می کند؟ آیا دموکراسی نزد صهیونیست ها تعریف خاص دارد؟
بنیامین نتانیاهو اصرار زیادی در تصویب این قانون در شرایط فعلی فلسطین و منطقه داشت. آیا تصویب آن می تواند مفری برای نتانیاهو و رژیم صهیونیستی جهت خلاصی از چالش های داخلی و منطقه ای محسوب شود؟
اسرائیل از سال 1948 تا کنون نتوانسته یک هویت ملی در جامعه صهیونیستی ایجاد کند. آیا این قانون می تواند درمان این چالش محسوب شود؟
با تصویب قانون قومیت باید منتظر تغییرات گسترده در حوزه دموگرافی ، جغرافیایی، تاریخی و تمدنی در فلسطین بود؟
وضعیت خودگردانی فلسطین به رهبری محمود عباس که بر اساس قرارداد اسلو(1993) شکل گرفته است؛ چه خواهد شد؟
قانون قومیت در حوزه استعمار اسکانی و مهاجرت چه تاثیری بر جای خواهد گذاشت؟
قانون قومیت به معنی پایان حیات خودگردانی فلسطین است. بنابر این چرا حماس و جهاد اسلامی هنوز اصرار دارند که روند آشتی ملی با محمود عباس را ادامه دهند. حال آنکه قانون قومیت عباس را از معادله خارج کرده است؟
تلاش ها و اقدامات رژیم صهیونیستی در ارتباط با تصویب این قانون از چه پیشینه ای برخوردار است؟
مبنای تاسیس رژیم صهیونیستی بر نژاد پرستی با توجه بر آموزه ارض موعود است، آیا قانون قومیت در واقع در راستای این آموزه انحرافی تورات است؟
تحلیلگران قانون قومیت را یک قانون نژاد پرستانه و نوعی آپارتاید قومی می دانند. آیا این ساختار سیاسی بر اساس این نوع از تفکر، توانایی شکل گیری و حیات در جهان امروز را دارد؟
آیا قانون قومیت آغازی بر طرح امریکایی باز تعریف سایکس – پیکو یعنی تغییر مرزهای جغرافیایی در سطح غرب آسیا، شبه قاره هند، آسیای میانه و شمال افریقا بر پایه اولویت های قومی و نژادی محسوب نمی شود؟
تصویب قانون قومیت در چارچوب طرح امریکایی معامله قرن چه جایگاهی دارد؟ آیا در روند اجرایی آن تسریع ایجاد می کند و یا سرعت آن را مانع می شود؟اینها سوالاتی است که ذهن کارشناسان و تحلیلگران را مشغول داشته و البته همه اذعان دارند که قانون قومیت در معادلات منطقه ای تاثیر دارد و بسیاری آن را از نشانه های فروپاشی اسرائیل بشمار می آورند. زیرا معتقدند؛ این قانون جبهه فلسطینی را متحد ساخته و ظرفیت ها مردمی در جهان اسلام را در حمایت از فلسطین و مقابله با رژیم صهیونیستی به میدان خواهد آورد و در سطح بین المللی ، خصوصا با لحاظ اینکه این قانون بحران بسیار جدی آوارگان جدید را کلید خواهد زد، قدرت های جهانی خاصه اروپائیان چاره ای جز مخالفت با رژیم صهیونیستی و باز تعریف سطح روابط خود با آن را نخواهند داشت.